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  • 三晋古塔誉华夏

    建。所以塔建筑的出现，就是佛教传入我国的历史记载的起点。 　　三晋古塔 　　山西古塔林立，历史悠久。佛教传说，印度阿育王创造了八万四千佛舍利塔，中国有19座，山西就占5座，姚秦河东蒲坂塔、晋州霍山...

    杨瑞武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993676.html

  • 圣像灵异篇（中）

    尊观音金像，项上有3个刀痕，远近道俗亲友来观者，咸叹不可思议。 石像自己会翻身 北齐末年，晋州灵石寺僧护法师，直心守道不求慧业，他想造一尊丈八的石佛，同侣皆怪其大言。后来，在山谷中见一块卧石...晋州沦陷之日，石佛汗流遍地。周军入境，先烧寺塔，此石像也被殃及，伤损二指。周军要把这尊石佛推倒，发动了人和牛五六十，又推又挽，但仍然不动分毫。有人说：“曾看一人进来用瓦木土堑杂聚一起，把佛像围起来，但...

    煮云 撰 之斋 校

    |圣像灵异篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/233318135.html

  • 绍琦禅师生平考

    、桐二国地。……汉属庐江郡。……东晋始以庐江分置晋熈郡。……梁置豫州，后改晋州。北齐改江州，陈复为晋州。隋初改熈州。大业初改同安郡，治懐宁。唐初为东安州，寻改舒州……。天寳初复为同安郡。……宋初仍为...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054258875.html

  • 佛像部纪事

    北齐书后主本纪后主凿晋阳西山为大佛像一夜然油万盆光照宫内　　法苑珠林北齐末晋州灵石寺沙门僧护守道直不求慧业愿造丈八石像众僧咸怪其言大后于寺北谷中见有卧石可长丈八乃雇匠就而造佛向经一周面腹粗了而背犹著地以六具车拗举之不动经夜自翻旦视欣然即就营作移在佛堂晋州陷日像汗流地周兵入境先烧寺塔此像被焚初不变色唯伤二指后欲倒之人牛六十牵挽不遂忽有异僧咸无识者以瓦木士堑杂垒围之须臾便了失僧所在像后降梦信心者曰吾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133859357.html

  • 梵境寺与生身舍利——兼答李先生问

    幽州，立昭仁寺。　　二、破宋金刚于晋州，立慈云寺。　　三、破刘武周于汾州，立弘济寺。　　四、破王世充于邙州，立昭觉寺。　　五、破窦建德于郑州，立等慈寺。　　六、破刘黑闼于洺州，立昭福寺。　　七、破...所闻，易苦海於甘露。所司宜量定处所，并立寺名，支配僧徒，及修造院宇，具为事条以闻，称朕矜愍之意。 　　一、破薛举于幽州，立昭仁寺。　　二、破宋金刚于晋州，立慈云寺。　　三、破刘武周于汾州，立弘济寺。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011368629.html

  • 关中创立戒坛图经(并序)

    十师出场门入大界。如常所止。此之威仪圣所行法。法隐既久。执生常者谓是新仪。幸详之也。余以干封二年二月八日及以夏初。既立戒坛。仍依法载受具戒。于时前后预受者二十七人。并多是诸方。谓雍州洛州虢州蒲州晋州... 　　洛州天宫寺守节法师 　　晋州沙门昙奖法师 　　东岳沙门名恪律师 　　京师空观寺行滔禅师 　　秦州麦积崖沙门法度禅师 　　虢州大兴国寺义方律师 　　荆州长沙寺德行律师 　　京师...

    道宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402369594.html

  • 中外交流杰出使者——义净

    ，并得到了并州处一法师，莱州弘伟法师几位好友的支持。相约结伴而行。第二年经扬州，到广州，因几位同伴无法按约同行，他只好与另一位来自晋州的年轻僧人善行乘波斯商人的船南行，时值671年冬天。 第二...

    朱亚非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211643451.html

  • 南海佛教概况

    可以提供学习语言和西方知识的便利条件。仅据《大唐西域求法高僧传》记录，前来佛逝的僧人就有与义净同行的怀业、交州运期、晋州智行、高昌彼岸、智岸，以及新罗两僧人等。其中洛阳智弘、荆州无行还受到佛逝国的特异...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034655695.html

  • 泉州的宗教文化特点

    幸福，远离灾难。至于所祭拜的是何方神圣，以及—他们的教派、教义等，反而是无关紧要的。　　这样，就出现了多种宗教混杂的现象。在寺庙史迹体现得尤为明显，如晋江城关晋州孔庙的大成殿墙壁砖头上有道教的八卦图案，...

    陆芸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071067717.html

  • 南山寺碑文

    ”智海虽多，量力而饮；福田虽广，度已而成。今据直隶真定府晋州南庞社鲁家庄茂谟，父姓贾，母朱氏之嗣舍，送于留箭过营寺受业师如清下为徒，名法亨，持捧《巾瓶尼经》数载。思予自入空门，虚生浪死，暗想忝方，谒于...

    杯茗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263880104.html
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